耀质含章 理中见性 | 金肽频
金肽频，著名艺术评论家、作家、当代诗人。中国作家协会会员、北京师范大学兼职研究员、安庆师范大学兼职教授。...
好的书法是一种价值观 | 商泽军
曹月堂，书画艺术家，中国书法家协会书法考级中心高级教师、中国书法家协会会员。...
佛教书法 | 王根发
佛教书法是佛教文化与书法艺术的完美结合；是佛教思想传播、传承的高尚形式；是书写者的一种敬畏；是启发人类向善的神品。故国人当以仰而弘之，与天地共久存。...
诗缘情而绮靡、赋体物而浏亮 | 南瑛
作者为陇南师范高等专科学校文学与传媒学院副教授...
中国书法的写意精神 | 贺文键
对于一个中国书家来说，中国书法的写意精神是绝不能丢失的。书法不管如何突变，艺术家表现自我感受与情爱的本质不会改变，狂草艺术的大写意灵魂不能丧失。只有这样，中国书法才能立于世界艺术之林而不灭亡。...
张明堂书法作品精选 | 张明堂
张明堂，男，1962年生，山东平度人。1983年毕业于山东师范大学。诗人。潍坊工程职业学院教授，中国传媒大学书法指导教授。致力于书法教学，精研隶书书法，书法个性鲜明、风格独特，被誉为“铁笔隶书”。...
融会诸家，自成一体 | 马文秀
马文秀，1993年生于青海省，回族。青海省青年联合会委员、青海省作家协会会员、鲁迅文学院第二十八期少数民族文学创作班学员、中诗网编辑部主任、华语作家网副主编。著有诗集《雪域回声》，长篇小说《暮歌成殇》等，作品入选十余种权威合集，荣获“第二届河洛桂冠诗人奖”等。...
头条：马善章书法 | 马善章
马善樟（艺名:马善章）。1979年生，江苏连云港人，国家文化部认证高级书法家，南京市书协会员！少时喜欢书法，初学颜体，96年转习欧体，兼习王羲之、黄庭坚、米芾、赵孟頫 等名家！98年随书法家杜荣先老师学习欧体！2010年与当代著名教育家、书法家田英章先生结缘。经田英章先生的耳提面命，楷书面貌耳目一新。数十年立足传统，日课不辍。...
贺文键：《狂草艺术空间与时间的交叉变化》 | 贺文键
狂草作为书法中最高、最难的艺术形式，既丢掉了绘画艺术的呆板，又删除了音乐艺术的虚妄与不可捉摸，她在时空交叉变化的过程中，充满神奇莫测的丰富性和立体感。这也是中国人，尤其是中国文人表达内心感受的最佳样式，也是中国文化奉献给世界的艺术瑰宝！...
贺文键：《狂草的立体中轴线》 | 贺文键
每一件狂草作品的成功，都取决于灵感产生的强度。而每一个灵感的产生，又取决于对这条立体中轴线的把握程度。这条中轴线把握得越准确，越明晰，点划发挥得又极其完善，那么一件伟大的作品就此诞生。...
贺文键：《狂草的四维空间效应》 | 贺文键
狂草艺术所产生出来的空间与时间效应，综合了一切艺术形式的特征与手段，如绘画的造型效果，音乐的节奏效果，舞蹈的运动效果，诗歌的象征效果，雕塑的立体效果，戏剧的冲突效果，甚至建筑的结体效果等等·····...
文化环境对书法的影响 | 贺文键
纵观古今书学环境，各有利弊，各有造化。又有人极忧今世书法承传丢失，曰，大可不必。电脑与网络快速发展，我们不必视为威胁，而可视为机遇。古帖之用，今人之创新求异，书学观念之发达，书法艺术日新月异，古语是否反过来理解：“有一弊也可兴一利” 乎？德国佬黑格尔老先生的辨证法，放之四海而皆准，书法当无例外。...
贺文键：《狂草艺术的龙形崇拜》 | 贺文键
狂草艺术发展的过程，是那么充满挚爱，充满智慧，既充满万种柔情又充满令人惊骇的力量。一代又一代的书法家，在她身上耗费了毕生的心血，把她塑造得如此美丽动人，我们这些渺小的子孙们，有什么资格放弃祖宗的遗产和宝库？...
贺文键：《狂草，灵魂飞舞的痕迹》 | 贺文键
一篇有关狂草的随笔，虽为作者多年前所写，但今天读来，依然值得借鉴……...
贺文键：《狂草艺术的不确定性效果》 | 贺文键
本文是贺文键先生狂草研究中较为重要的一篇，曾以同题发表于《艺海》2014年10月号，本次作者有修改。...
贺文键：《白日梦：鱼龙狂草》 | 贺文键
作家贺文键先生随笔一篇，此文曾以《鱼龙狂草》之题在《衡阳日报》副刊发表，本次有所修改并配图。
...贺文键：《狂草艺术溯源》 | 贺文键
自汉、晋至唐，张芝、王献之到张旭，今草到狂草的演变过程，是一个从量变到质变的过程。张旭作为一个大草的审美意识觉醒者，功不可没。然而，张旭颠草由于辨识的问题，时人无法学习，弘扬发展成为最大瓶颈。假如没有怀素的出现，狂草艺术的审美取向就不会正确地建立起来。...
贺文键：《独特的狂草审美》 | 贺文键
一篇关于狂草书法的文章。作者认为：一件真正的狂草作品，具有高度的不可重复和模拟的个性特征，其创作一定且必须要依赖于灵感和灵性的瞬间电光火石的照耀中，只有深厚的文化积淀和长期的训练有素，才能撑控这匹放纵的野马……...
贺文键：《书法传统的重要性与创新的必然性》 | 贺文键
在当代中国，真正的艺术家以及具有高度文化意识与民族审美学问的个体，是极其寂寞孤单，无可依靠，被彻底蔑视的。中国文化族群普遍患上了信心缺失症。文化人格的集体缺铁与缺钙，造成艺术观念的深度迷失。正如当年几个无知的道士，为了眼前的几分利益，就敢将敦煌的艺术遗产出卖给欣喜若狂的外国人，尤不自知。在这场旷日持久的艺术变革大潮中，我们必须理性地把握未来的方向，找到丢失的信心，构建全新的艺术美学信念，有机地融汇外来的优秀文化元素，不断地塑造出超越前人的书法精品。...
贺文键：《书法临习中的传真与传神》 | 贺文键
正书，像山峰—样沉静、巍峨，像建筑一样结构巧妙。草书，像植物一样茂盛，充满生命的气息。狂草，就如大风之中尘土飞扬，与其共舞，不亦乐乎！临习任何一种书体，在心中切不可当作一件难事，只有把书法当作一件乐事，一种精神享受，不求功利，持之以恒，自有登堂入室的那一天。...
贺文键：《参禅与学书》 | 贺文键
“书法就是生命流动的过程与痕迹”“书法本身并不重要，它只是一种修行的方式。最重要的是，书家必须通过这种修炼，彻悟到生命的真谛与意义，世界与人生的真正面目，至为可喜、可贵！方可真正为得书道之精膸”——作者自学书法过程中的一些体验和感悟值得借鉴。...
书写于石头上的中华印迹 | 王根发
王根发，男，汉族，生于1962年，河南禹州人。别署崇善轩，北京师范大学书法硕士，进修于北师大启功书院书法高研班，高级职称。系中国书法家协会会员，中国建设书法家协会副主席，中国水泥企业文化研究会副秘书长，陈氏太极拳协会理事，陶瓷艺术大师，《书法天地》杂志社社长。作品入选中国书协举办的全国第五届楹联书法作品展、第五届中国书坛新人作品展等国内多次大型书法展览活动。...
